Surah Quraish ek Makki Surah hai jo Surah Al-Fil ke ek tasalsul (continuation) ke taur par dekhi jati hai. Is Surah ki Markazi Theme 'Allah ki nematon ka shukrana aur Ibadat' hai. Is mein Allah ne Quraish ke qabeelay par apne us ehsan ka zikr kiya hai jis ki wajah se unhein sardiyon (Yaman) aur garmiyon (Shaam) ke tijarati safaron mein aman aur sahulat mili. Allah farmata hai ke Quraish ko is aman aur milap (reconciliation) ki wajah se chahiye ke 'Woh is Ghar (Kaaba) ke Rabb ki ibadat karein'. Ahkam aur naseehatein yeh hain ke Allah hi woh zaat hai jis ne unhein 'bhook mein khana diya aur khauf se aman bakhsha'. Yeh Surah humein sabaq deti hai ke jab Allah humein rizq aur sakoon ata farmaye, to hamara farz hai ke hum sirf Usi ki bandagi karein aur Uska shukr ada karein.
Surah 106 : 0
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Allah ke Naam se, jo bada Meherbaan, Nihayat Reham waala hai.
Yeh mubarak ayat har achhe kaam ki ibtida mein padhi jati hai, taake us kaam mein Allah Ta'ala ki barkat aur madad shamil ho. Is mein Allah ke do azeem sifati naam Ar-Rahman aur Ar-Rahim bayan kiye gaye hain. Ar-Rahman us zaat ko kehte hain jiski rehmat tamam makhlooq ke liye aam hai, chahe woh momin ho ya kafir. Jabke Ar-Rahim us zaat ko kehte hain jiski rehmat khaas taur par sirf momineen ke liye hai, khaas kar Aakhirat mein. Is tarah, Bismillah kehne se hum Allah ki wasee rehmat aur uski khaas shafqat dono ka iqrar karte hain, aur uski panah aur madad talab karte hain.
Surah 106 : 1
لِاِیْلٰفِ قُرَیْشٍۙ
Quraish ke aadi hone ke sabab.
Is Ayat mein Allah Ta'ala ne Quraish par apni ek azeem nemat ka zikr farmaya hai. 'Ilaf' ka matlab hai ulfat, aadat, ya kisi cheez se maan'oos ho jana. Yahan is se murad Quraish ka tijarti safaron se aadi hona aur un safaron mein unhein milne wali hifazat aur aman hai. Yeh Surah, Surah Al-Fil ke baad aati hai, aur dono ka aapas mein gehra ta'alluq hai. Surah Al-Fil mein Allah ne Kaaba ki hifazat ki thi, aur is Surah mein Quraish ko milne wali aman aur rizq ka zikr hai, jo Kaaba ki wajah se hi tha. Allah ne Quraish ko unke tijarti safaron mein aman aur sukoon ata farmaya, jiski wajah se woh bila khauf-o-khatar safar karte the.
Surah 106 : 2
اٖلٰفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَ الصَّیْفِۚ
Unke sardi aur garmi ke safaron se aadi hone ke sabab.
Is Ayat mein Quraish ke do bade tijarti safaron ka zikr hai: sardi ka safar aur garmi ka safar. Quraish har saal sardi mein Yemen ki taraf aur garmi mein Mulk-e-Shaam (Syria) ki taraf tijarat ke liye safar karte the. Yeh safar unki maeeshat (economy) ki bunyad the. In safaron ke dauran unhein raaste mein dakuon aur qabail ke hamlon ka khauf rehta tha. Lekin Allah Ta'ala ne unhein in safaron mein aman aur sukoon ata farmaya, jiski wajah se woh bila rukawat apni tijarat kar sakte the. Yeh Allah ki taraf se un par ek khaas fazl tha ke unhein in khatarnak raaston par bhi aman hasil tha, jo unki zindagi aur tijarat ke liye nihayat zaroori tha.
Surah 106 : 3
فَلْیَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَیْتِۙ
Pas unhein chahiye ke is ghar (Kaaba) ke Rab ki ibadat karein.
Jab Allah Ta'ala ne Quraish ko itni azeem nematain ata farmai hain – unke tijarti safaron mein aman aur unki maeeshat ki hifazat – to iska taqaza hai ke woh sirf usi Rab ki ibadat karein jisne unhein yeh sab kuch diya. 'Is ghar' se murad Kaaba hai, jo Makkah mein waqe hai. Kaaba ki wajah se hi Quraish ko izzat, martaba aur aman hasil tha. Allah ne Kaaba ko Abraha ke lashkar se bachaya (jaisa ke Surah Al-Fil mein zikr hai) aur Quraish ko uske gird aman mein rakha. Lihaza, un par lazim hai ke woh us Rab ki ibadat karein jo is muqaddas ghar ka Malik hai aur jisne unhein har qism ke khatron se mehfooz rakha.
Surah 106 : 4
الَّذِیْۤ اَطْعَمَهُمْ مِّنْ جُوْعٍ١ۙ۬ وَّ اٰمَنَهُمْ مِّنْ خَوْفٍ۠ ۧ ۧ
Jisne unhein bhook se khilaya aur khauf se aman diya.
Is Ayat mein Allah Ta'ala ne Quraish par apni do sab se badi nematain bayan ki hain: bhook se nijaat aur khauf se aman. Yeh dono cheezein insani zindagi ki bunyadi zarooratain hain. Allah ne Quraish ko tijarat aur Kaaba ki barkat se rizq ata farmaya, jiski wajah se woh bhook se mehfooz rahe. Aur unhein dushmanon ke hamlon aur safaron ke khatron se aman diya, jaisa ke Abraha ke waqiye mein zahir hua. In do nematain – rizq aur aman – ke bagair insani zindagi mushkil ho jati hai. Allah ne Quraish ko yeh dono nematain bakshi taake woh sukoon aur khushhali se zindagi guzar sakein. Lihaza, un par farz hai ke woh sirf usi zaat ki ibadat karein jisne unhein yeh azeem nematain ata farmai hain.
