Surah Az-Zalzalah ek Madani Surah hai jis mein Qayamat ke din zameen par hone wali tabdeeli aur insaanon ke aamaal ki mukammal peshi ko bayan kiya gaya hai. Is Surah ki Markazi Theme 'Puri kainaat ka ikhtetam aur hisab-o-kitab ki bariki' hai. Allah farmata hai ke jab zameen apni poori shiddat se hila di jayegi aur woh apne andar ke saare bojh (murday aur raaz) nikal kar bahar phenk degi, tab hairat-zada insaan puchega ke 'Ise kya ho gaya hai?'. Us din zameen Allah ke hukm se apni puri dastan (khabrein) sunayegi ke uski satah par kis ne kya kiya tha. Ahkam aur naseehatein yeh hain ke us din log alag alag girohon mein ayenge taake unke aamaal dikhaye jayein. Is Surah ka sab se ahem sabaq iske aakhir mein hai: 'Jis ne zarra barabar bhi neki ki hogi woh use dekh lega, aur jis ne zarra barabar bhi burayi ki hogi woh (bhi) use dekh lega'. Yani Allah ke haan koi chota ya bada amal zaya nahi hoga.
Surah 99 : 0
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Allah ke Naam se, jo bada Meherbaan, Nihayat Reham waala hai.
Yeh mubarak ayat har achhe kaam ki ibtida mein padhi jati hai, taake us kaam mein Allah Ta'ala ki barkat aur madad shamil ho. Is mein Allah ke do azeem sifati naam Ar-Rahman aur Ar-Rahim bayan kiye gaye hain. Ar-Rahman us zaat ko kehte hain jiski rehmat tamam makhlooq ke liye aam hai, chahe woh momin ho ya kafir. Jabke Ar-Rahim us zaat ko kehte hain jiski rehmat khaas taur par sirf momineen ke liye hai, khaas kar Aakhirat mein. Is tarah, Bismillah kehne se hum Allah ki wasee rehmat aur uski khaas shafqat dono ka iqrar karte hain, aur uski panah aur madad talab karte hain.
Surah 99 : 1
اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَا
Jab zameen apni poori shiddat se hila di jayegi.
Yeh ayat Qayamat ke din ki ek khaufnak manzar kashi karti hai. Jab Allah Ta'ala ke hukm se zameen ko is tarah hilaya jayega jaisa ke usko hilaya jana chahiye. Is zalzale ki shiddat itni zyada hogi ke uski misaal duniya mein nahi milti. Yeh koi mamooli zalzala nahi hoga, balkay poori zameen ko uski buniyadon tak hila kar rakh dega. Is din har cheez tabah ho jayegi aur koi bhi apni jagah par qaim nahi reh payega. Iska maqsad insano ko unke aamal ka hisab dene ke liye tayyar karna hai.
Quran mein doosri jagah bhi Qayamat ke zalzale ka zikr hai, jaisa ke Surah Al-Hajj (22:1) mein farmaya gaya: "Ya ayyuhan nasuttaqu Rabbakum inna zalzalatas Sa'ati shai'un 'azeem." (Aye logo! Apne Rabb se daro, beshak Qayamat ka zalzala ek bahut badi cheez hai.) Is se is waqiye ki azmat aur haibat ka andaza hota hai.
Surah 99 : 2
وَ اَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقَالَهَا
Aur zameen apne andar ke bojh nikal phenkegi.
Is ayat mein bayan kiya gaya hai ke Qayamat ke din jab zameen ko shadeed zalzale se hilaya jayega, to woh apne andar chupi hui har cheez ko bahar nikal degi. "Apne bojh" se murad kayi cheezein ho sakti hain: sab se pehle, woh murde jo uski teh mein dafan hain, woh sab zinda hokar bahar nikal aayenge. Doosra, woh tamam khazane aur daulat jo insano ne uski gehraiyon mein chupa rakhi thi, woh bhi zahir ho jayegi. Teesra, woh tamam raaz aur khabrein jo zameen par hue, woh bhi us din zahir ho jayenge.
Yeh manzar insano ke liye hairat aur khauf ka ba'is hoga, kyunki unhone kabhi aisi cheez nahi dekhi hogi. Zameen ka apne bojh ugalna is baat ki alamat hai ke ab har chupi hui cheez zahir hone wali hai aur hisab ka waqt qareeb hai. Yeh Allah Ta'ala ki qudrat ka ek azeem nishan hoga.
Surah 99 : 3
وَ قَالَ الْاِنْسَانُ مَا لَهَا
Aur insaan kahega, "Isko kya ho gaya hai?"
Jab Qayamat ka zalzala aayega aur zameen apne andar ke tamam bojh ugal degi, to insaan is manzar ko dekh kar hairan aur pareshan ho jayega. Woh ghabrahat mein cheekh uthega, "Isko kya ho gaya hai?" Kyunki usne kabhi aisi halat nahi dekhi hogi. Duniya mein jo zalzale aate hain, woh is zalzale ke muqable mein kuch bhi nahi. Yeh zalzala itna shadeed aur ajeeb hoga ke insaan ki aqal kaam karna chhod degi aur woh samajh nahi payega ke yeh kya ho raha hai.
Yeh sawal insaan ki bechargi aur Allah ki qudrat ke samne uski kamzori ko zahir karta hai. Us din insaan ko ehsaas hoga ke duniya ki har cheez Allah ke hukm ki paband hai aur uske samne koi taqat nahi. Yeh ayat insano ko Qayamat ki haibat se darati hai aur unhe aakhirat ki tayyari karne ki targheeb deti hai, taake woh us din ki sakhtiyon se bach saken.
Surah 99 : 4
یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ اَخْبَارَهَا
Us din zameen apni khabrein bayan karegi.
Is ayat mein bayan kiya gaya hai ke Qayamat ke din zameen apni khabrein bayan karegi. Yani woh har us amal ki gawahi degi jo uski satah par kiya gaya, chahe woh achha ho ya bura. Zameen Allah ke hukm se bolne lagegi aur insano ke tamam aamal, unki harkatein, unke alfaaz, aur unke iradon ko bayan karegi. Yeh ek ajeeb aur hairat angez manzar hoga jab bejaan zameen zinda hokar insano ke khilaf ya unke haq mein gawahi degi.
Imam Tirmizi ne Abu Hurairah (R.A.) se riwayat kiya hai ke Nabi Akram (S.A.W.) ne is ayat ki tafseer mein farmaya: "Kya tum jante ho ke uski khabrein kya hain?" Sahaba ne arz kiya: "Allah aur uska Rasool behtar jante hain." Aap (S.A.W.) ne farmaya: "Uski khabrein yeh hain ke woh har mard aur aurat ke khilaf gawahi degi jo uski satah par kiya gaya. Woh kahegi ke usne falan din falan kaam kiya tha." (Jami' at-Tirmidhi, Hadith: 2429) Is hadith se wazeh hota hai ke zameen har amal ki gawah hai.
Surah 99 : 5
بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحٰى لَهَا
Kyunki tere Rabb ne usko hukm diya hoga.
Is ayat mein zameen ke bolne aur gawahi dene ki wajah bayan ki gayi hai ke yeh sab kuch Allah Ta'ala ke hukm se hoga. Zameen khud se kuch nahi karegi, balkay uske Rabb ne usko yeh hukm diya hoga aur us par ilham kiya hoga. "Awha laha" ka matlab hai ke Allah ne us par wahi nazil ki ya usko hukm diya ke woh apni khabrein bayan kare.
Yeh is baat ki daleel hai ke Allah Ta'ala har cheez par qadir hai aur uski qudrat se koi cheez bahar nahi. Jab Allah kisi cheez ko hukm deta hai, to woh foran uski itaat karti hai, chahe woh bejaan hi kyun na ho. Is se insano ko yeh sabaq milta hai ke unke tamam aamal Allah ki nigrani mein hain aur koi cheez us se chupi nahi. Qayamat ke din har cheez Allah ke hukm se insano ke aamal ki gawahi degi, aur insano ko apne aamal ka hisab dena hoga.
Surah 99 : 6
یَوْمَئِذٍ یَّصْدُرُ النَّاسُ اَشْتَاتًا لِّیُرَوْا اَعْمَالَهُمْؕ
Us din log mukhtalif girohon mein nikalenge taake unhein unke aamal dikhaye jaayen.
Yeh Ayat Qayamat ke manzar ko bayan karti hai, jab log apni qabron se uth kar Allah Ta'ala ke huzoor pesh honge. "Ashtaatan" ka matlab hai mukhtalif girohon mein, yaani har giroh apne aamal ke mutabiq alag alag hoga. Kuch log khush honge aur unke chehre roshan honge, jabke kuch ghamzada aur siyah chehron ke saath honge. Is din har shakhs ko uske kiye hue aamal ka poora hisab diya jayega, aur woh apne aamal ko apni aankhon se dekh lega, jaisa ke Quran mein degar maqamat par bhi iska zikr hai.
Is se murad yeh hai ke har fard ko uski zindagi mein kiye gaye chote se chote aur bade se bade amal ka nateeja dikhaya jayega. Koi bhi amal, chahe woh kitna hi mamooli kyun na ho, nazar-andaaz nahi kiya jayega. Yeh din insaf ka din hoga jahan har amal ka wazeh taur par izhar hoga, aur har rooh apne kiye ka phal payegi. Is se logon ko dunya mein neki karne aur burai se bachne ki targheeb milti hai.
Surah 99 : 7
فَمَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَّرَهٗؕ
Pas jis ne zarra barabar bhi neki ki hogi, woh use dekh lega.
Yeh Ayat is haqeeqat ko wazeh karti hai ke Allah Ta'ala ke nazdeek koi bhi amal, chahe woh kitna hi chhota kyun na ho, bekar nahi jata. "Misqala zarratin" ka matlab hai zarra barabar, yaani raai ke daane ke barabar. Agar kisi ne itni si bhi neki ki hogi, maslan kisi ko muskurakar dekhna, kisi ki madad karna, ya Allah ki raza ke liye koi chhota sa kaam karna, toh woh Qayamat ke din uska sawab dekhega aur us par khush hoga. Allah Ta'ala ka insaf itna mukammal hai ke woh har chote se chote amal ko bhi record karta hai.
Yeh Ayat insaan ko har choti se choti neki karne ki targheeb deti hai, kyunki Allah Ta'ala har amal ka badla dene wala hai. Is se yeh bhi maloom hota hai ke Allah Ta'ala ka insaf nihayat mukammal hai, aur woh apne bandon ke aamal ko poori tarah se janta hai aur unka hisab rakhta hai. Is liye, momin ko chahiye ke woh kisi bhi neki ko haqeer na samjhe aur har mauqe par neki karne ki koshish kare.
Surah 99 : 8
وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَّرَهٗ۠
Aur jis ne zarra barabar bhi burai ki hogi, woh use dekh lega.
Is Ayat mein pichli Ayat ki tarah, burai ke nateeje ko bayan kiya gaya hai. Jis tarah choti se choti neki ka badla milta hai, usi tarah choti se choti burai ka bhi hisab hoga. Agar kisi ne zarra barabar bhi burai ki hogi, maslan kisi ko takleef dena, chugli karna, ya kisi ka dil dukhana, toh woh Qayamat ke din uska anjaam dekhega aur us par sharminda hoga. Allah Ta'ala ka insaf har cheez par haawi hai.
Yeh Ayat insaan ko har choti se choti burai se bachne ki talqeen karti hai, kyunki Allah Ta'ala ke nazdeek koi bhi gunah mamooli nahi. Is se insaan ko apni zindagi mein har amal ke bare mein gaur-o-fikr karne ki hidayat milti hai, taake woh buraiyon se bache aur nekiyon mein izafa kare. Nabi Akram (SAW) ne farmaya: "Jahannum se bacho, chahe khajoor ke ek tukde se hi sahi." (Sahih Bukhari, Hadees 1413) Yeh hadees is baat ki mazeed tasdeeq karti hai ke chote se chote amal ki bhi ahmiyat hai, chahe woh neki ho ya burai.
